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2016年12:兰州同城电话 月素质综合新考纲训练——【【怀念傅雷

来源:花好月圆 作者:点激生活 人气: 发布时间:2017-11-23
摘要:初编后,然后在每个石窟洞外直接举行,经过半年多的发愤,终于完成了对莫高窟的编号事业,从而为莫高窟的每个洞窟都标上了清清楚楚的“门牌号码”。 ③张大千携带众人对敦煌壁画的临摹事业周详展开了,他把众人分红了几个小组,端庄依据“恢复临摹法”光临摹

初编后,然后在每个石窟洞外直接举行,经过半年多的发愤,终于完成了对莫高窟的编号事业,从而为莫高窟的每个洞窟都标上了清清楚楚的“门牌号码”。

③张大千携带众人对敦煌壁画的临摹事业周详展开了,他把众人分红了几个小组,端庄依据“恢复临摹法”光临摹,这种临摹办法难度更大,要求也更冷峭。他每天皆是“出没于洞窟之间,手忙于笔纸之上”,“一头风沙,满身颜料”。他在敦煌时不光要章服精神和心灵上的许多困难,而且要冒着生命损害,他没有退避,他说:“为了祖国的艺术事业,我要用自身的生命去拼、去搏!”张大千在编号、临摹等事业中,抽空写成了《敦煌石室记》的手稿,是我国敦煌艺术研究的首部学术专著。张大千及其所率的众人临摹敦煌壁画精品300余幅。张大千带着他的临摹敦煌壁画回来之后,不论走到哪里,那里便会刮起一场狠恶的“敦煌旋风”——人人交口说敦煌、称赞敦煌、向往敦煌,敦煌光辉伟大的艺术奇迹取得了亘古未有的广泛传扬。“张大千临抚敦煌壁画展览”在兰州惹起振动,国立敦煌艺术研究所正式成立,从此,看待敦煌的迷信保护与研究被归入了国度计划,并轰轰烈烈地起先了。张大千临摹的敦煌壁画相继在兰州、成都盛大展出,惹起了社会各界的广泛关注,使国人从此了解了敦煌艺术。敦煌学巨擘陈寅恪撰文《观大千临抚敦煌壁画之所感》,他说:“虽是临摹之本,兼有创作发明之功,实能于民族艺术上别辟一新地步;其为敦煌学领域中不朽之盛举,更岂论矣!”

④《韩熙载夜宴图》为五代南唐时的著名画家所绘,张大千一见到这件国宝中的国宝就手不释卷,执意要买。可是买主要500两黄金,而他也惟有这么多钱,但却是用来买房子的。他素爱北平,兰州同城信息。抗战告成后,他离开北平后就准备在此地买房定居了。不久前,他刚刚看重了一所房产,那是一所旧王府,深得大千的喜好。其售价也是500两黄金,他已交了定金,不日即要交割。他末了还是确定买下了这幅画。

⑤张大千确定了要远赴南美,但他觉得行前首先要把他所收藏的《韩熙载夜宴图》等一大批国宝捐募回祖国。他通过徐伯郊之手全部捐赠给了祖国。

⑥张大千在巴西“八德园”中亲身搬动假山巨石时不慎用力过猛,看看西安同城快递电话。猝然觉得双眼发黑,金花乱冒,什么也看不到了,经医疗,瞎了一只眼,成了“独具只眼”。现在,不要说画写意画,就连写信,他也是模隐约糊的。不在困难眼前折腰的他向古人练习、向番邦人练习、向大天然练习。他将中国陈腐的破墨、泼墨画技法与西方绘画中最新的笼统主动画展现技法相调解,成立出了一种特殊的破墨、泼墨,再进而发展为泼彩和泼写兼施的新技法与画风。他说:“这样画不妨得其天趣,能发昔人之所未发。艺术无终点,我们作画的人就该当这样,时时前进,持续创新。”

⑦张大千的一世视绘画犹如生命,而且是生命不息、搏斗不止。他曾屡次说过:“我的画笔不会停,我会一直画到死的那一天。”他一世中用废了的各种毛笔举不胜举。

⑧张大千逝世以后,根据他留下的遗言,他把绝大局部的物业捐募给了国度,而他留给亲人们的惟有他的数量极少的自作书画,每人还分不到一幅。(选自《张大千传》)

相关链接

张大千,中国现代黄山画派始祖,中国保守优秀文明的集大成者。82岁时,他英勇接受了一次离间:要画一幅巨画——《庐山图》。他在绘制画的上端局部时,叫家人将他抬到画桌下去,他趴在桌子上,颤巍巍地贫困绘画,画着画着,感到头昏眼花、心动过快、膂力不支。家人急忙拿救心丸让他服下,他略微歇一歇,继续趴着再画。他感叹道:“我这哪里是在绘画啊,纯朴是在拼老命啊!”集三年之发愤,巨著《庐山图》完成,惹起振动!

4.下列对原料有关形式的了解和概括,最妥帖的两项是(4分)

A.莫高窟重新编号的事业相当要紧又异常死板,但是张大千经过半年多的发愤,就单独完成了对莫高窟洞窟的编号事业。

B.张大千采用要求高、难度大的“恢复临摹法”临摹敦煌壁画,有时乃至必要冒着生命损害,但张大千已经没有退避。

C.张大千一世以艺术为重,舍弃购置喜好的旧王府,重金采办《韩熙载夜宴图》,兰州同城电话。剖明他在精神享用与艺术事业龃龉时,优先研商后者。

D.张大千从不肯向困难折腰,虽然“独具只眼”,还继续在艺术门路上奋进不息,大胆创新,走出了一条中西绘画技法相调解的新路。

E.张大千不吝钱财,他把所收藏的《韩熙载夜宴图》等一大批国宝和绝大局部物业捐募给祖国,仅留数量极少的自作书画给亲人。

5.张大千对敦煌艺术做出了哪些进献?请纠合原料扼要概括。(4分)

6.文章前五段在展现传主的品德上,兰州赶集网。运用了正面描写与正面描写相纠合的手法?请纠合原料了解。(4分)

(三)文学类文本阅读(14分)

阅读下面的文字,完成7—9题。

【鞋匠李培俊】

鞋匠把钱递给我的时候,我卖力看了他一眼。这是一张已经不再年老的脸,下面的褶子一条摞着一条,写满了岁月的沧桑和生活的艰辛。握钱的手,被柔韧的细绳勒出一道道嫩红的沟壑。

他说:“请给我一朵玫瑰。”

鞋匠的摊子摆在我们花店的窗下,坐北朝南,一年四季,鞋匠那张老实的、乌黑的方脸沐浴在绚烂的阳光里。在阳光里乒乒乓乓钉掌,在阳光里嗤嗤拉拉绱鞋①。没活的时候,鞋匠会舒服地伸个懒腰,点上一支烟,望着天边某处,不知想些什么。有时,那烟味会丝丝缕缕飘进花店,暖暖的,有些辛辣,有些刺鼻。那烟,显然是两元一包的高档货。

鞋匠的生意不错,对于同城。摊子通常被围得人山人海。众人奔他而来的道理,当然是鞋匠为人活泛,活儿做得隧道。鞋匠在花店窗下摆摊好几年了,没见和谁红过脸、生过口角。顾客付钱时,鞋匠满脸浅笑,从马扎上欠欠身子,重重点颔首。马上,那张脸便显得敏捷起来。他说,“谢谢,您慢走,再来啊。”

鞋匠第一次来买花,很拘束,站在收银台前,他狠劲搓手,粗拙的双掌磨擦出一串沙啦沙啦的响声。我问:“有事吗?”鞋匠羞怯地点颔首说:“我买一朵玫瑰。”

买玫瑰?我以为听错了,又问一声,“你要玫瑰?”他重重地点颔首,说,“是的,我要一朵玫瑰。”说着,把钱递了过去。兰州同城快递多少钱。钱是一元一元的零票,折褶里带有轻轻的酸味。

我再行进的玫瑰花被选出一朵最大最艳的,用绢纸包上花枝,递给他。他双手捧着走出花店,快步跨过马路,磨灭在对面的衖堂里。

我没问过这花买给谁,为什么每月要买一朵?他靠手艺吃饭,日子过得紧巴巴,为什么要把汗水里捞进去的钱送进花店,换回一朵不能吃不能喝的玫瑰呢?也许鞋匠有一位他相当钟爱的妻子,每月为爱妻送上一朵鲜花;也许他的妻子有什么疾患,卧病在床,她的床头必要一朵鲜花陪伴;也许他的妻子已经仙游,他把玫瑰供在妻子遗像前,以示牵记……不论是哪种环境,鞋匠都是值得敬重的男人。

每次进货,我都要经心为他选取一朵鲜艳的、最大的玫瑰为他留着,等着鞋匠来取。

情人节成了年老人不可或缺的庆典。这天,少男少女们疯了一样涌向花店,你来我往。尽管我有所准备,进货量高于平居三倍,玫瑰已经供不应求。下午五时,末了一朵玫瑰卖出,我吁了口吻,准备清点当天不菲的支出。这时,一对恋人燃眉之急走进花店,良人问,“有玫瑰花吗?”我说,“对不起,你们来晚了,玫瑰刚刚卖完。”男子眼尖,发现了那朵留给鞋匠的玫瑰,兴奋得大叫起来:“瞧,还有一朵!”她央求我说,“大姐,卖给我们吧。”我说,“陪罪,那花是他人预订的,过会儿要来取。”男子相当绝望,两眼噙满泪水,说,“这是我俩过的头一个情人节,全市花店跑遍了,只剩下你这朵玫瑰了,你忍心让我们过个没有玫瑰的节日吗?”良人也说,“要不,我出双倍的价钱。”

我还是摇了点头,说,“做生意要言而无信,你愿意让我做个失信的人吗?”

男子神色变得越发丢脸,抱怨良人说,考纲。“都怨你,都怨你,我说早些来,你偏不听,现在可好……”良人脸上讪讪的,嗫嗫嚅嚅地说,“明年,明年我送你一大抱玫瑰。”

鞋匠早出去了,他把钱递给我,我把玫瑰交给了鞋匠。鞋匠脸上绽放一抹笑意,把玫瑰举到鼻子下,深深地嗅闻一阵,然后惬心洋洋地走了。

这次鞋匠没有跨过马路,也没有走进那条衖堂,他浅笑着,把玫瑰花交给小伙子,说,“还烦懑点送给姑娘。”天降之喜把小伙子弄懵了,接过玫瑰,朝鞋匠深深地鞠了三躬,连声说,“谢谢大爷,谢谢大爷!”

这对情侣走时,鞋匠在他们身后喊了一声,“祝你们幸运啊!”那喊声很快吞没在寒风中,不知道小情侣听没听到。

(选自《小说选刊》2016年第2期,有改动)

注:①绱鞋:把鞋帮和鞋底缝在一齐。

7.下列对小说相关形式和艺术特色的了解观赏,最妥帖的两项是(4分)

A.鞋匠买玫瑰之举与其境遇的反差,鼓励了读者的猎奇心。第三段屡次写到“阳光”,起到了渲染鞋匠对生活充满阳光的作用。

B.“我”知道鞋匠的玫瑰是买给他妻子的,58同城兰州。“我”很敬重他重情重义,每次进了货,都要经心为他留一朵鲜艳的、最大的玫瑰。

C.情人节是年老人的庆典。花店的玫瑰供不应求,鞋匠把“我”特地留给他的那支玫瑰交给小伙子。作者这样写能烘托鞋匠这一形象。

D.小说以“我”的视角来讲述鞋匠的故事,真实天然,拉近了与读者的间隔。其中“我”是花店老板,亲密友谊,很讲信誉,颇有心计。

E.作者采用直接与直接描写相纠合的办法描述鞋匠。直接描写了他的外貌、言行、情绪,又借“我”的感受以及小伙子的回响反映来直接写鞋匠。相比看训练。

8.小说中鞋匠有哪些性子特性?请扼要概括。(4分)

9.小说的标题是“鞋匠”,有人说不妨换成“玫瑰”,请纠合文本形式探究用哪一个标题好。 (6分)

答:▲

二、现代诗文阅读(35分)

阅读下面的白话文,完成10—13题。

谢泌字宗源,歙州歙人。宁靖兴国五年进士。时言事者众,诏阁门,非涉侥望乃许受之。由是言路稍壅。泌抗疏陈其不可,且言:“边鄙有事民政未乂狂夫之言圣人择焉苟诘而拒之四聪之明将有所蔽庶颙颙之情得以上达。”淳化二年,久旱,复上言时政得失。王禹偁上言:“请自今庶官候谒宰相,并须朝罢于政事堂,枢密使预坐接见,将以杜私请。”泌上言曰:“伏睹明诏,不许宰相、枢密使见宾客,是疑大臣以私也。今陛下包罗宇宙,总揽英豪,朝廷无巧言之士,方面无姑息之臣,奈何疑执政,为衰世之事乎。王禹偁昧于大概,妄有讲述。”太宗览奏,即追还前诏。会修改殿,颇施采绘,泌复上疏驳之。亟命代以丹垩,且嘉其忠荩。一日,得对便殿,太宗称其任直敢言,泌奏曰:“陛下从谏如流,故臣得以竭诚,昔唐季孟昌图者,朝疏谏而夕去位。”太宗动色久之。时,群臣升殿言事者,既可其奏,得专达于有司,颇容巧妄。泌请自今凡政事送中书,机事送枢密,金谷送三司。对于兰州同城电话。从之。太宗孜孜为治,每御长春殿视事罢,复即崇政殿临决,日旰未进御膳。泌言:“请自今长春罢政,既膳后御便坐。”不报。真宗初,边人屡寇。泌上疏曰:“敌所嗜者禽色,所贪者财利,余无他智计。先朝平晋之后,若不举兵临之,但与财帛,则幽蓟不日纳土矣。察此,乃知其情古犹今也、汉祖、明皇所用之计,正不妨饵其心矣。”近制,文文官告老皆迁秩。泌言:“请自今七十以上求退者,许致仕;因疾及历任犯赃者,服从便。”诏可。徙知福州,代还,民怀其爱,刻石以纪去思。大中祥符五年,疾革,服道士服端坐死,年六十三。

10.下列对文中画波浪线局部的断句,切确的一项是(3分)

A.边鄙有事民/政未乂狂/夫之言圣人择焉/苟诘而拒之/四聪之明/将有所蔽/庶颙颙之情/得以上达

B.边鄙有事/民政未乂/狂夫之言/圣人择焉/苟诘而拒之/四聪之明/将有所蔽/庶颙颙之情/得以上达

C.边鄙有事民/政未乂狂/夫之言圣人择焉/苟诘而拒之/四聪之明将/有所蔽/庶颙颙之情/得以上达

D.边鄙有事/民政未乂/狂夫之言/圣人择焉/苟诘而拒之/四聪之明将/有所蔽/庶颙颙之情/得以上达

11.下列对文中加点词语的相关形式的解说,不切确的一项是(3分)

A.“淳化”是帝王年号,帝王年号是我国现代一种要紧的纪年办法,始于秦汉。

B.“谒”有“恳求”“进见”“讲述”等兴趣,“候谒”指等候拜见身分或辈分高的人。

C.“伏”本指“面向下、背朝上俯卧着”的体态,文中用以表示臣下对君王的敬辞。

D.“迁秩”指“官员升级”,其中,“秩”是“根据功过确定官员俸禄、评定官员品级”。

12.下列对原文有关形式的概括和了解,不切确的一项是(3分)

A.谢泌勇于婉言,擅长说理。针对朝政中的某些景象,谢泌勇于婉言心中的想法;同时他经常借助历史中的人、事举行说理,进而加强自身言谈的压服力。

B.谢泌醒目军政,颇有主见。面对边境战事,谢泌一针见血地指出了冤家带头战争的性子念头,并劝示皇帝要效仿汉祖、明皇等帝王处罚边境事务的计谋。

C.谢泌心性细巧,受帝赏识。12。谢泌不光对国度小事颇为关注,而且对皇帝的饮食起居等琐事也挺关注;他曾发起皇帝加重事业强度,取得了皇帝认可与赏识。

D.谢泌理政无方,深得民气。谢泌曾任住址官员;在住址理政的时候,他深受民众的珍惜;任期终结的时候,民众以刻石立碑的形式记载并感念他的恩德。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)陛下从谏如流,故臣得以竭诚,昔唐季孟昌图者,朝疏谏而夕去位。(5分)

(2)太宗孜孜为治,每御长春殿视事罢,复即崇政殿临决,日旰未进御膳。(5分)

20.在下面一段文字横线处补写妥帖的语句,使整段文字语意完整连接,形式贴切,逻辑严谨。每处不逾越15个字。(5分)

阅读典范须贯串三个原则。首先是人道原则,阅读典范的宗旨是 ①,包括心灵自我升华和灵魂自我憬悟等,圣贤不过就是人格更完善的人。其次是周详原则,阅读典范 ②,如数理化、史地生等必要学问的练习都不妨和读典范同时举行。末了是 ③,电话。不同年龄、不同领域的人,在典范选择和阅读典范方式上有区别。

四、写作(60分)

22.阅读下面的原料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

中秋节前夕,家住湖北某小区的黄斌老人收到一盒其女儿快递来的月饼。老人惊奇之余,当即给女儿打了个电话:“不就隔一条江吗,还懒到要他人代劳?中秋节不回来算了,寄什么月饼?我和你妈又不缺一月饼。”没等女儿解释,老人就挂断了电话。

看待老人或女儿的行为,你何如看?要求分析原料形式及含义,选好角度,确立立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得剽窃。

语文试题参考答案及评分意见

一、现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(9分)

1.(3分)C(“扩张鸿沟”。原文是“晚期文字中,实在每个文字都阅历了必定的概括历程……”,C选项表述疏忽了“晚期文字”的鸿沟。)

2.(3分)B(“误解文意”。原文是“从文字的创作发明特性看……这种文字的主要特性是象形”,并不是B选项提的“这种形象头脑的主要特性便是象形”。)

3.(3分)C(“说法完全”。原文是“象形文字又标志着人类笼统头脑能力还不旺盛,这种低下的笼统头脑能力不可能创作发明太笼统的符号”。C选项中“若是人类笼统头脑的能力不太旺盛,人类就不太可能创作发明出文字”有误。)

(二)适用类文本阅读(12分)

4.(4分)C、D(每项2分,回答三项或三项以上不给分。A.“单独”表述不妥帖,应该是张大千和他的儿子张心智协同完成莫高窟的编号事业。B.“恢复临摹法”必要“冒着生命损害”于文无据,原文所说的是他在敦煌时候的事,不是实指“临摹敦煌壁画”这一件事情。E.“张大千不吝钱财”表述不准确,“捐募国宝和绝大局部物业”不光仅是不爱钱财,更主要是卖国。)

5.(4分)①为莫高窟编号,使莫高窟艺术研究从此建立在迷信的、体例的基础上。②对敦煌壁画在临摹中有创作发明,也是对敦煌学创作发明性的研究。③完成我国敦煌艺术研究的首部学术专著《敦煌石室记》。④刮起一场狠恶的“敦煌旋风”,让敦煌艺术奇迹取得传扬。⑤惹起了政府对敦煌的注重和社会各界的广泛关注。(每点1分,任答4点,兴趣对即可)

6.(4分)①正面描写:直接描写了张大千到莫高窟编号、临摹壁画的事业,采办国宝、捐募国宝的行为;展现他不畏困难、勤奋拼搏,热爱祖国、大公至正。(形式1分,作用2分,兴趣对即可)

②正面描写:借敦煌学巨擘陈寅恪的评价,突出展现张大千在艺术上的大胆创新和巨大进献。(1分,兴趣对即可)

(三)文学类文本阅读(14分)

7.(4分)A、C(每项2分,回答三项或三项以上不给分。B.鞋匠买玫瑰给妻子,只是“我”的推断。D.“颇有心计”表述不准确。E.情绪描写惹是生非。)

8.(4分)①老实节俭。②傲慢有礼。对于兰州同城信息。③重情重义。④心性善良。(每点1分,兴趣对即可)

9.(6分)示例一:小说标题用“鞋匠”好。①鞋匠是贯串全文的主要人物,以此为题,不妨突出人物形象。②小说中人物相关单纯,故事形式集结,以此为题,使组织尤其松散,能紧扣故事要旨。③使主题尤其明晰,亲密称赞了实际生活中的人情美、人道美。

示例二:小说标题用“玫瑰”好。①玫瑰是文章的线索。从买玫瑰到留玫瑰到让玫瑰,使情节松散,组织精巧。②“玫瑰”给鞋匠的艰辛生活抹了一点诗意,加强了作品的感染力。③使主题尤其蕴藉长远,耐人寻味,表达了人们对优美幸运生活的追求。(每点2分,兴趣对即可)

二、现代诗文阅读(35分)

(一)白话文阅读(19分)

10.(3分)B

11.(3分)A(A.“始于秦汉”说法差池,先秦至汉初无年号,汉武帝刘彻继位以后,才出现“年号”。)

12.(3分)C(C.“取得了皇帝认可与赏识”有误,原文是“泌言:‘请自今长春罢政,既膳后御便坐。’不报”,“不报”说明皇帝并未表态。)

13.(10分)(1)陛下擅长聆听意见,所以臣本领竭尽诚实。当年唐末孟昌图,早上上疏进谏,黄昏就被革职。(“竭诚”“季”“去位”各1分,句意2分)

(2)太宗勤奋理政,通常在长春殿处罚政事之后,又马上到崇政殿处罚公务,天色已晚还来不及吃饭。(“孜孜”“临决”“日旰”各1分,句意2分)

(二)现代诗歌阅读(11分)

14.(5分)选D给2分,选C给3分,选A、B、E不给分。回答三项或三项以上不给分。(A.“五言古体诗”有误,应为“五言律诗”。B.“用笔着力展现”的不应该是“山野”与“江水”,而应该是“营”与“城”。E.“次写设想之景”有误,应为“眼前时景”。)

15.(6分)①相似点:诗人在两首诗中均显暴露了对古人(王昭君、吕蒙、刘备)的缅怀、敬仰之情以及自身脱颖而出、事与愿违的无法伤悲。(2分)②不同点主要展现在诗人对古人缅怀敬仰的实在情感。(1分)《咏怀遗迹》(其三)中,诗人主要表达对王昭君凛然勇毅的家国大义的敬佩;(1分)《公安县怀古》中,看看兰州。诗人主要表达对像“刘、关、张、孔”等君臣和悦相关的向往。(2分)(兴趣对即可)

(三)名篇名句默写(5分)

16.(1)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来(2)舳舻千里,旌旗蔽空 (3)黄发垂髫(每空1分,错、漏、增字均不给分)

三、谈话文字运用(20分)

17.(3分)C(①舞文弄墨:原指曲引法律条文作弊,后常指玩弄文字技巧,含褒义。不合语境。②白头如新:交伴侣相互不能了解,时间虽久,仍跟刚认识一样。③流金砾石:能使金子和石头溶化,形容天气极热。望文生义。④颂声遍野:原指人人爱吃的美食,常用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。⑤脱颖而出:比喻人的本领全部显露进去。用错对象。⑥入迷入化:形容文学艺术到达极高的造就成果。)

18.(3分)A(B.语序不当,应将“不光”放在“航天员”后面。C.成分赘余,可删去“于”。D.表意不明,数量短语“一个”有歧义。)

19.(3分)B(“虽然”,表示供认某个事实,惹起下文变动,常与“但是”搭配。“以是”与“所以”都表示因果相关,“以是”,常单用,“所以”常与“由于”搭配使用。“惟有”表示独一条件,多与“才”搭配使用。)

20.(5分)①为了人格尤其完善②应与其他学问的练习相纠合③阶段原则(填对1处1分,填对2处3分,填对3处5分,兴趣对即可)

21.(6分)“荷韵”文学社将在校内操纵课外活动时间开展读书会、创作交换会、感恩诗会、中秋诗会和课本剧、话剧演出活动;(2分)操纵节假日在校外开展微电影拍摄、作家访谈、社员采风以及和其他文学社团交换活动;(2分)以培植社员的文学修养和社会施行能力。(1分)(形式准确、谈话连接给1分,逾越字数扣1分)

四、写作(60分)

22.立意时注意选好角度,不妨从老人的角度立意,也不妨从女儿的角度立意,还不妨从老人和女儿相纠合的角度立意。参考立意:孝道不能搪塞、走过场,要常回家看看,切确看待“同城送月饼”,亲情必要沟通宥恕,孝文明如何承袭与发扬等等。

作文评分细则:

一类卷:可在54分以上判分,酌情判以高分,乃至满分

能分析原料形式及含义,联系实际生活,有自身的思考,有自身的了解,有自身的判决和分辩,有自身的认识和见解,观念明确,表达有特色,寂寞同城交友。注重细节,援用贴切,谈话精炼,书写颜面整洁。

二类卷:可在48分至53分区间举行判分

能分析原料形式及含义,联系实际生活,有自身的思考,形式充实,富饶特征,具有较好表达能力,对原料形式有自身的思考和思辨,见解明确,观念切确,谈话精练,书写整洁榜样。

三类卷:可在42分至47分区间判分

能分析原料形式及含义,联系实际生活,有自身的思考,有自身的见解,观念切确,言之无物,言之有序,组织完整,有特征,谈话清晰通畅,2016年12。书写较为整洁。

四类卷:可在36分至41分区间判分

若是形式不够充实,特征也不明晰,表达能力也不很好,但是能分析原料形式及含义,联系实际生活,有自身的相应思考,有自身的了解和判决,书写较为整洁。

五类卷:可在35分以下判分

脱离原料形式或不能基本分析原料形式及含义,文体特征不够明晰,形式不充实,特征不突出,表达能力不够好,书写不够整洁。

特殊问题处罚意见:

1.如若脱离原料形式及含义而仅就“孝道、孝文明、理解、宽厚”等举行概念化写作的,如若格式化或许模块化乃至套路化举行文章构思的,如若过度注重言语的内在打扮而在文章形式上显得漂流的,尽管形式充实、富饶特征、具有较好表达能力等,也不能逾越36分。

2.有要旨论点,有事实论据和实际论据,乃至还有分论点,就是缺少实在的相关了解论证,拼组成文或块状成文,以及文章以小标题或许分列式形式组组成文,而小标题和分列式形式之间缺少内在的逻辑联系,这类文章的特征和表达在“作文等级评分准绳”的“三等”酌情判分,形式在“二等”酌情判分,总评分不能逾越40分。

3.只在开头或末尾照应原料形式及含义,或许原料形式及含义仅仅作为一个“幌子”在文章中出现,文章主体形式与原料有关,在25分左右判分,所有与原料形式及含义沾边的套作也同等视之。

4.与原料形式及含义完全有关的文章,形式在“作文等级评分准绳”中的“四等”判分,特征和表达在“作文等级评分准绳”的“三等”判分,三项总分在18分以下。

5.文章不够800字,每少50字扣1分,扣满5分为止。残篇(不扣字数分):不够200字的,10分以下给分;不够400字的,30分以下给分。

6.缺标题扣2分,每一个错别字扣1分,重复不计,扣满3分为止。

7.标点符号酌情扣分,一“逗”毕竟或标点隐约扣2分,扣满2分为止。

白话文参考译文:

谢泌字宗源,歙州歙人。宁靖兴国五年进士。其时上书奏事的人很多,朝廷诏令阁门官,只接受那些不抱有幸运企望的人递上的奏章。以是言路略微梗塞。谢泌上疏以为不能这样做,还说:“国度边境未宁,国际政事也还没有妥帖,尽管是狂夫之言,圣人也能从被选择。若是事前先举行盘查,就会影响到听取四方的意见。我不知道素质。希望使每小我都能把自身心中的期盼报知朝廷。”久旱,再次上言时政得失。淳化二年,王禹偁上奏说:“请从今往后基层官员造访宰相,必需于散朝后在政事堂,枢密使列座接见,这样不妨阻绝私请。”谢泌上奏说:“看到诏令,不许宰相、枢密使见宾客,这真切是疑惑大臣有私心。现在陛下统领全国,任用超卓人才,朝廷没有靠甜言蜜语获利的人,住址也没有苟且苟安的大臣,为何要猜疑宰相,做那些在衰落末世才做的事呢?王禹偁不识大概,胡乱提发起。”太宗看完奏章后,就追回先前收回的诏令。适逢建筑正殿,使用了许多彩绘,我不知道2016年12。谢泌又上疏批驳。皇帝急令改为丹垩,并且歌颂了他的奸佞敢言。一天,在便殿,谢泌被皇帝召见,太宗称赞他端正敢提意见,谢泌说:“陛下擅长聆听意见,所以臣本领竭尽诚实,当年唐末孟昌图,早上上疏进谏,黄昏就被革职。”太宗神情感激迂久。其时群臣上殿言事的,若是取得准许,不妨直接去找有关部门,很有奸巧作伪的空间。谢泌恳求从今后凡属政事都送中书省,机要事送枢密院,钱财粮食之事送三司。皇帝订交。太宗勤奋理政,通常在长春殿处罚政事之后,又马上到崇政殿处罚公务,天色已晚还来不及吃饭。谢泌说:“请从本日起勾销在长春殿处罚事务,饭后停滞。”没有回答。真宗初年,边境区域屡次出现敌寇入侵的景象。谢泌上疏说:“冤家所敬仰的是田猎与美色,所贪图的是财物与利益,除此之外并无若干其他预备。先朝平晋之后,若不派兵攻击,只给他们钱财,用不了多久他们就会交还幽蓟区域了。了解了这些,就知道冤家的情形古今没有多大不同,汉高祖、唐明皇所采用的战略,正不妨一语道破。”近来制度,文文官员告老都要升官阶。谢泌说:“请从现在起七十岁以上恳求解职的,许可退休;因病及历次任职时候犯有贪污罪的,学习兰州同城快递。听随自便。”诏令订交。他被调任到福州,任满还京,百姓牵记珍惜他,就刻石立碑纪念。大中祥符五年,他病重,穿上道士服装端坐而死,享年六十三岁

一、现代文阅读。(35分)

(一)论述类文本阅读。(9分)

阅读下面的文字,完成1-3题。(9分,每小题3分)

著名于世的茶艺与书法均起源于中国。几千年来,随着社会的前进和发展,茶艺和书法得以兴旺旺盛,并酿成了一脉修长而特殊的文明。茶被人们誉为“国饮”,而书法又被世人视为“国粹”。

茶艺和书法为我国广博恢宏的保守文明增添了光亮,两者都融中国哲学、西方文明、华夏民族心灵气质于一体,并在人文心灵上息息相通。以是,我国历史修长的茶文明与璀璨注意的书法艺术历来就有着疑惑之缘。

古人饮茶之风甚盛,有茶宴、茶会等一系列文明形式。文人僧侣饮茶时,作诗、作赋,或吟颂,或挥毫。据《茶事拾遗》记载:“钱起,字仲文,与赵莒为茶宴,又尝过长孙宅与朗上人作茶会。”钱起乃唐代著名诗人,曾任考功郎中,翰林学士等职,为“大历十佳人”之一。他写过不少茶宴、茶会的诗作,为先人留下了贵重的财富。往后,一些文人雅士常邀三五知己用名茶招等宾客,众人一边细细品茶,一边吟颂诗赋,挥毫作书作画,令人兴尽才散。

当前,我国很多区域也鼓起了茶艺演出,在欣赏礼仪小姐的精美演出时又可学到不少茶文明方面的学问,高雅而高明,给人以美的享用,令人赏心悦目,留连忘返。月素质综合新考纲训练——【【怀念傅雷。

而书准则是祖国艺术园地里一枝奇葩,与其它国粹一样稀释了五千年的中华文明,照亮了冗长而弯曲勉强的历史长河,震撼和教育着一代又一代中华儿女的心灵。它以自身特殊的形式和美感,耸峙于世界艺术之林。

书法具有骨、血、筋、气,是形质与性情相似一的视觉艺术形式,在数千年的发展历程中,孕育了有数冠绝百代的大书法家,蕴蓄堆积了数以万计的墨迹宝贝和著作,是我国保守文明的一个要紧组成局部。活着人眼前,充裕体现了中华民族的聪敏和伟大创作发明力。书法所展现进去的形质与性情之美,犹如天然界之精微盛大,变幻莫测。以点线面等要素无量尽组合的书法艺术,为美学和艺术哲学蕴蓄堆积了厚实宝藏和实际。以是,书法和茶艺一样,集结反映了我国“天人合一”的哲学思想。

茶艺是在茶业和茶饮的基础上发展起来的。茶树原产于我国东北一带。发现和饮用茶的历史可追溯到四千年前的神农时代。世界上第一部茶叶专著《茶经》就有明确记载:“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。”茶和其他动物一样,从发现到操纵,阅历了冗长的岁月。当原始人类发现茶叶对人体有必定的医疗作用之后,便对茶叶的种植、加工和用处起先注重起来,一些文人雅士用文字记载其栽培技艺和饮用办法。这当中书法家充任了要紧角色。尤其是在隋朝以前印刷术尚未发明,各种事物的传扬、记载均得依赖于书法,茶事天然不能例外。尽管是其后发明了印刷术,依然没有离开过书法。

再其后,由于书法的介入,茶风更为兴盛。通过书法家及一些文人的赞赏,饮茶之风很快风行中国大地。宋代诗人、书法家苏轼有诗:58同城兰州。“何须魏帝一丸药,且尽卢仝七碗茶”。书法、茶艺与气功及禅学一样,具有静心、自悟、怡情和健体等功效。茶艺和书法如同绘画、雕塑、音乐和舞蹈艺术一样,能给人以乐趣、情味、雅趣和美的享用,它们是无情的绘画,无声的音乐,异形的雕塑,静化的舞蹈,令人百看不厌,耐人寻味。

若是一小我能集茶艺与书法艺术于一身,一辈子饮茶不止,临池不辍,必将长命无疑。

1.下列关于原文形式的表述,不切确的一项是

A.起源于中国的茶艺与书法,在社会的前进和发展中兴旺旺盛,酿成了修长而特殊的文明,前者被人们誉为“国饮”,后者被世人视为“国粹”。

B.现代,人们饮茶之风甚盛,文人僧侣们饮茶时,作诗、作赋,或吟颂,或挥毫。当前,我国很多区域也鼓起了茶艺演出,给人以美的享用。

C.形质与性情相似一、充裕体现中华民族智慧和伟大创作发明力的书法,孕育了很多著名的大书法家,具有特殊的美感,是中国艺术园地里一枝奇葩。

D.中国人饮茶始于神农氏,而起先注重茶叶的种植、加工和用处,并用文字记载茶的栽培技艺和饮用办法,则是在发现了茶叶的医疗作用之后。

2.下列理解和了解,不相符原文兴趣的一项是

A.钱起留下了很多茶宴、茶会的诗作,继他之后,一些文人雅士常邀三五知己用名茶接待宾客,众人品茶、吟诗、作书作画,这为古人研究现代饮茶之风提供了依据。

B.根据茶叶专著《茶经》的记载,中国发现和饮用茶的历史迄今已有至多四千年。从发现到操纵这个冗长的历程中,茶业和茶饮的慢慢发展,鞭策了茶艺的慢慢发展。

C.隋朝以前,由于印刷术尚未发明,茶事的传扬、记载,只能凭借书法。其后,虽然印刷术发明了,但茶事依然没有离开过书法。茶艺与书法,是相互依存、不可分裂的。

D.茶艺和书法也可看作无情的绘画、无声的音乐、异形的雕塑、静化的舞蹈,具有绘画、雕塑、音乐和舞蹈一样的审美成效,能给人们以美的享用,熏陶人们的情操。

3.根据原文形式,下列说法不切确的一项是

A.历史修长的茶文明与璀璨注意的书法艺术,由于都融中国哲学、西方文明、华夏民族心灵气质于一体,想知道兰州赶集网。并在人文心灵上息息相通,所以为我国广博恢宏的保守文明增添了光亮。

B.书法艺术能够耸峙于世界艺术之林,跟它稀释了五千年的中华文明,以自身特殊的形式和艺术美照亮了冗长而弯曲勉强的历史长河,震撼和教育着一代又一代中华儿女的心灵有关。

C.之所以说书法反映了我国“天人合一”的哲学思想,是由于书法展现出的美精微盛大,变幻莫测,以点线面等要素组合的书法艺术为美学和艺术哲学蕴蓄堆积了厚实宝藏和实际。

D.茶艺、书法与气功、禅学一样,都具有静心、自悟、怡情和健体等功效。一小我若是能集茶艺与书法艺术于一身,一辈子饮茶不止,临池不辍,必将身心愉悦、强健长命。

(二)适用类文本阅读。(12分)

【牵记傅雷李景端】

2008年是我国现代超卓的文学翻译家傅雷(1908一1966)一百周年诞辰。记忆傅雷崎岖潦倒的58年人生,他给先人留下了厚实的心灵遗产。

傅雷一世翻译了33部文学名著,各种中译本累计发行近千万册。就先容法国文学来讲,翻译数量之多,译文特色之明晰,译作影响之大,至今无人能出其右。法国实际主义文学的鼓起,曾活着界文学史上孕育发生庞大影响,中国的读者,兰州同城信息。正是得益于傅雷等翻译家的译笔,接触和领略到巴尔扎克等法国名家的旷世名著。

傅雷以自身的翻译施行所酿成的翻译观,厚实了中国的翻译实际。他以自身独有的美术史家的见地,以为“翻译该当像临画一样,所求的不在形似,而在神似”,“志向的译文似乎是原作者的中文写作”。主张两种文字要“得其精而忘其粗,在其内而忘其外”,强调翻译之前,要“将原作(连同思想、感情、氛围、情调等等)化为我有”,“译事要以艺术修养为底子”。他还特别提出了“行文通畅,用字厚实,颜色变化”作为译文的美学要求,不顽固于文字的形式对应,主张“采用西洋长句,创作发明中国谈话,加多语法变化”,“译文必需为纯朴之中文,无僵硬拗口之病”。正因如此,酿成了特殊的翻译品格,以至被译界誉为“傅雷体华文谈话”。

傅敏在评论傅雷时说:“父亲一世都在追求‘perfect’(完好)。”傅雷确凿是位完好主义者,随便什么事,一到他手里,悉概如此。搞翻译,他要求自身:“事前熟读原著,不厌求详,怀念。尤为要者。任何作品,不精读四五遍决不动笔,是为译事基本法门。”为了吃透原著,他相当注重搜罗资料,做好研究。译巴尔扎克作品时,他请法国伴侣买来一大批巴尔扎克研究原料,并做了大批笔记,以至睡觉“都做巴尔扎克的梦”。他周旋苦练翻译基本功,他的法文基础本已相当结实,在译《破灭》时虽已53岁,还是先把全书750余页法文中的一千一百多个生词挑进去,每天发狠复习三四百个,并以此与儿子傅聪日练钢琴相勉励。为译好《高老头》中的土语,他特地买了厚达五千余页的《国语词典》,专心研究南南方言的区别。对有疑问的作品,他周旋先试译,自挑毛病。译《高老头》时曾几次推敲,三次重译。《贝姨》译出后,他发现把蓝衣译成绿衣,诠释也错了,连忙在《高老头》重译本的媒介中做了自我批驳。据傅敏的回忆,已被人们公以为优秀译本的《约翰·克利斯朵夫》,傅雷自身仍满意意,以至“其后连看都不敢看”,乃至要把第一次的译本烧掉。


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